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锤叔前妻的侄子不讲武德。

上一个20年代最恢宏的电影，穷尽默片之所能，绝对是“前无古人，后无来者”。没有最后的三联幕也是满分之作，在看到结尾以后更是叹为观止。冈斯后来的彩色片徒有其表，再难以企及如此气魄和神韵。

一部不好看的悬疑片，悬疑为壳那也要做好悬疑的部分，案件发展有些随便。人物特别是局长脸谱化严重，没有深度，连同场景一起，像是为了展示年代感而塑造。

在真实与如实之间，布列松总是认为后者的真实度和价值感更高。写过日记的人都知道，这种文体并不是在记录事实，而是在记录当事人对于事实的感受。于是，观看《乡村牧师日记》的观众，只能看到一种主观化了的真实。但既然上帝慈悲把电影赐予了人类，人类为何不把真实直接呈现在上帝眼前呢？就将人的心理感受视觉化这一点来说，无疑还是伯格曼做的更好。布列松总是让他的人物处于一种灵肉分离的状态，然后让富有智慧、慈爱和耐心的观众去把二者统一起来。但不要忘了，并非每一个人都是哲学家，并非每一个人都愿走进教堂，成为耶稣的门徒。尼采说，真正的基督徒只有一个，即耶稣。影片的核心矛盾恰恰在于，牧师所理解的上帝与民众所感知的上帝发生冲突，二者的交流永远隔着一扇门。对于这个看似无解的矛盾，反倒是擅长描绘疏离之景的安氏发现了玻璃的妙用。