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飞机上看的。太难看了，直接睡着，醒来坚持看完，完全没笑出来。编剧是智商有问题吗？写喜剧真的需要高超的智商，比悲剧正剧难多了。幽默感往往和智商成正比。傻逼是既不会开玩笑，也听不懂玩笑的。完毕。

最后一场是电影史上的神迹。

山寨王宝强实在是没法忍。杜鹃真美

跑题：Good woman must die, and yet they are easily replaceable；有一点电影本体映射——开头就预告死亡，观众是该相信还是怀疑电影里导演的大手呢。场景转换，室内空间里的戏剧感很强，调度让我想到了沟口健二，两位大师在景深的处理上不谋而合。有一丝幽默感，大光明的观众笑得很开心。对我来说没想到的是影片真的在批判不祈祷、背离苦行僧式的信教的教徒？是关于信仰，而不是祛魅宗教（前一场刚看了《复仇之日》）。孩子和神经兮兮的耶稣“附体”其实在我这不太讨喜，一个完全不懂死亡，一个脱轨现实很孤立，但确实让我联系到自己“精英/慕强”的倾向：没有什么可以一以贯之发挥实效的真理，只有不争强，虔诚接受自己的能力（我果然是恶魔。最后，关于科学的神迹，到现在都还是迷思呢。

相比洪尚秀，张律的非戏剧性显然更沉着，他才不是可有可无的“中国版”。 庆州里有很多女人，或娇俏，或神秘，她们只有一面，但这孤独的片面已足够引发遐想，女性的在场令空间中流动的情感气息不那么凌厉，同时凸显了男人雄性欲望的弥漫。观影如同沏茶，看叶底热腾舒卷，闻来清香扑鼻，入口苦涩，稍后回甘。张律从来不急于诉说痛苦和不堪的原因，他用自己的诗意去抚慰失意者芜杂的心灵，有趣之处全在细节，一些不合时宜的怪癖，虚实难辨的临场幻觉，冰山之下的东西正在漂浮，整个世界都抽离寻常，达到共鸣之境。奇妙的事在电影外，那首茉莉花，一天之内不期而遇了两次，听杨晓放的版本是又嘈杂又自信又张狂，妻子低缓喑哑的歌声却引人沉沦进无限的悲伤。