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特殊的年代，一样的女性。剧情没看出什么新鲜来，不过是各种愚昧和欲望。但是于佩尔真的演得好啊，自然到让人舒坦。女配各顶各得精致漂亮。2021上海电影节曹阳影院，感谢贝贝赠票。

期待太高。构图运镜摄影什么都行，只是故事没想象中狂啊。。

夏布罗尔表现出了极其尖锐的洞察目光和老练的符号写作能力，本片最主要的隐喻无疑是以性别视角展开的，相较于女性的精明干练，男性角色大都成为“失败者”的象征，从家庭场域中无能的丈夫到公共场域中无能的男权社会，丈夫的无能在别的男性那里被放大，正如战败的法国在德国面前抬不起头一样。因而，本片最富于张力的事件，当属“法国政府以道德名义处死法国女人”，道德、宗教、法律统统成为男性的压迫工具，但它们反倒体现出失败男性的无能症候。作为作者的夏布罗尔就此加入了自己的左翼气质和新浪潮传统的非道德主义。另外，本片的剪辑节奏堪称凌厉，场景之间的切换多少让人感到突发和“猝然”，这或许构成了另一种“间离”的方式，好似让观众时刻处于布莱希特剧目前的自觉和自主之中。总之，这种突发式的剪辑风格多少是夏布罗尔自己的电影笔触。

第3769-日本共拍了五个版本的《大菩萨岭》电影，二战后上世纪六七十年代就拍了四个版本，为什么如此迷恋这个故事？ 短评写不下，晚上写个长的吧。

真正好的作品都是揭露苦难，批判虚伪与不公，这部电影按咱们这边的说法就是批判法国国民的“劣根性”。 “工作、家庭、祖国，我们没有权利只有义务，多么荒唐的伪善！实际上，他们在报复自己的怯懦，他们的，我的，你们的……”律师的对话无疑揭露了战争中国家的“无所事事”，也只有在这种懦弱中他们反而对像玛丽一样的女人实施了报复。伪道德者对道德无知者的权力压迫和责任甩锅！ 夏布洛尔的片子好像都有尖锐的女权抨击题材，然而他也给出了回答，不是一味的批判，下一代男人，她的儿子才是未来。识破结构伪善的新一代人才有机会改变这个体系。