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Jonathan Pryce和霍普金斯的演技都非常高级。本以为不了解天主教会观影障碍，没想到文本对话饶有趣味和思辨碰撞，观感流畅舒适。两个教宗的保守vs新自由主义的政见博弈没有流于表面的针锋相对，而是回溯到社会事件下的个人经历，毫不做作。最大的问题是，影片试图将教宗去神化，拍出“人”性，加入了大量接地气的描写，但神的“人”性不是通过普世生活来呈现的，神学中人皆有罪，神的“人”性通过“罪”来呈现，但遗憾的是本片偏偏对“罪”的部分缺乏诚意，老教宗谈娈童案竟然消音处理，最后所有关于“罪”的告解和“人”的思量都消解在一场娱乐足球赛里，教宗依然高高在上，信徒(以及受害的信徒)在这里缺席，所有接地气都沦为精英的一场游戏，同题材我选择欧容的《感谢上帝》。

叫声真有特点！！！=v=

位置是权力的象征，却不是权力的保证，合作是一种妥协，也是一种共赢。两位老爷子一起演戏，在心灵上寻求彼此的朝圣之路，有方济各的仁慈与开放，也有本笃的勇气与决心。

所以这故事是想说，对EX念念不忘的男人，再萌再sweet，也不要去碰。咩？Anyway,向星战致敬的那一集非常好看的说，笑坏我了。

生猛如斯，在《智齿》中，剧情不再重要，敌人是谁同样也不再重要，重要的是肉身的疼痛，只要我们还能感受到身体的痛苦，那我们就还存在着，因此我必须体会疼痛，就像我必须存在着一样，就是这样一场看似荒谬执拗的存在主义宣言，却拥有着无与伦比直击人心的厚度与力量，在这片充斥着废土气息的脓疮世界中，所有人都在饱受肉身上的疼痛，满街的断臂、病床上的妻子、无辜的受害者、关节的扭曲以及岌岌可危的智齿。而对阿斩来说，他该相信谁？他还能相信谁？当他对一切话语与威权都灰心绝望时，他与我们，都只能相信那个最坚实的存在——我们的肉身。那些所有的身体元件与断肢残臂都在耳边向我诉说：我还存在着。看完后我才发现，这是竟是一则如此暴戾、悲怆又温情的理想主义的泯灭寓言。这竟是一场如此决绝、疯狂又真诚的自我宣判与毁灭。