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三星半。夏布洛尔的故事从来都是引子，人才是关键。但他解析的重点又不是这个人失常的原因，而是着迷于那种逐渐失控的状态。他很有风格，绝不无趣，常常又有妙笔，比如对这个故事结局的把控。但是总让人抱有疑问，这种矛盾与黑暗是否真的导致这样的必然结局，还只是为了讲述艺术的一种表达。

self-indulgent

反复出现的镜子与扭曲的镜像；不合时宜的bgm；电视屏幕里怪异癫狂的影像…绝大部分篇幅都在呈现一种空洞分裂的日常生活，中产与底层皆是如此：现代人在影像中被解剖，里面空空如也。尾声里“祭典”迅速猛烈地爆发，但与扭曲的日常生活似乎也别无二致，杀戮之后那种巨大扭曲的空虚仍然无法避免。开篇电视上“正义就是人性”，但人性缺席了、被献祭了，可见祭典并非那一瞬间，而是整个空洞的现代生活；讽刺的是正义的执行者正是现代工业产品：电视机（在讨伐暴虐贵族的歌剧中杀戮开始）与录音机（“他们无法证明”的幻想被打破）。宗教救赎之路也被堵死了：神父也与伪善之人合流并背弃了上帝。对于它的目标受众而言，可以说这是一部让人倒吸一口凉气的“日常生活恐怖片”。（4.10@资料馆）

能明显看出来多兰在拍摄手法上的进步，尽管节奏比较舒缓，但是仍然将惊悚的气氛渲染得很到位。电影充满隐喻，如果走神的话很容易漏掉细节

20210130资料馆。八年前看的时候更多是不解和震惊，在“寄生上流”之后再看更品出夏布洛尔的高级锋利。除了一目了然的阶级差异、教养和圈层的分别，富人一家和两位底层“狂花”各自亲子关系的对照也暗藏玄机，女仆的弑父、于佩尔的弑子，有着深陷苦难又对苦难麻木漠视的残忍，富人一家的重组家庭，父女和母子之间有近乎情侣的亲昵时刻。女仆的“阅读障碍”一方面作为激发矛盾的导火索在前半部几乎一触即发，而书籍、电视、音乐也作为文化符码串起两方的隔阂，文盲和图书馆、流行乐和歌剧之间的“鸿沟”也是二者认知的藩篱。于佩尔的角色更像煽动者引导者，她可以读大部头书，看保罗纽曼的电影，做善事时也不忘怨恨，从窥视到侵犯，暴力因子一点点释放。音乐渲染气氛和录音机的底翻儿又特别“希区柯克”，现场观影能听到身边人倒吸一口凉气。