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革命电影，其实和江姐什么的差不多。不同是中国的革命电影结尾必有个胜利，反动派会失败，而罗西里尼虽然给了失败的结局，但人家的主题确是你虐我肉体，但虐不了我灵魂，我的精神是自由的，不屈的！这种精神的独立与平等，自然是技高一筹。

开始主旋律意味浓，后面政治斗争颇为残酷，最后于绝境给观众一点希望。带观众入门美国政治和参议院程序。两位主演极为出色，爱情戏不多但是很动人（女主又有思想又可爱）。塑造人物的细节：男主的羞涩紧张用拿不稳帽子体现、议长赞许偷笑的眼神。

8/10。影片第一次震撼人心的事件是饥民哄抢面包铺，代表上帝的神父在生存中选择了面包，罗马街头党卫军横行、肆意搜查房屋，夜晚实施宵禁、认真盘问暗中出行的反法西斯人士，只从侧面照射的自然光使内景光源非常暗淡，烘托了纳粹统治下没有秩序的生活；到雕像店接头的神父看着耶稣像正对裸雕，感觉不雅，将裸雕调转方向结果变成耶稣像盯着裸体的屁股，最后将两个雕像背对背，用细节幽默地刻画一个以拯救灵魂为己任的神职人员；在德军包围公寓的段落运用多行动的空间调度，仰拍神父藏东西和俯拍德军上楼的交替出现制造紧张感，德军走后神父对拿着平底锅的辅祭儿童无奈地摇头，舒缓了斗争的严肃性。神父至始至终都代表秩序与光明，引导人民的觉醒，结尾又一次震撼了观众神经：铁丝网外一群孩子注视睁着眼迎接枪决的神父，抒情地表达法西斯和人民势不两立。

导演的个人化讽刺风格，重新定义纪录片。从一个枪击事件反思美国国民的心态，确实不能低估麦克摩尔的野心，也更让人坚信中国是有好纪录片题材只是还没有拍出来。

意大利新现实主义电影首开先声的作品，具有重要意义，采用自然光，非职业演员，把摄影机扛到大街上，表现意大利人民真实的生活与精神面貌，肮脏的走廊和破败的建筑物述说着人们的贫苦遭遇。不同于当时好莱坞盛行的逃避主义，影片更聚焦穷人、绝望的人民以及战争中受压迫之人。片中部分镜头为战争状态下偷拍完成，粗糙但十分写实，它更像是罗马生活的历史文献，而不是虚构作品。反法西斯保家卫国的剧情，有信仰坚定、英勇就义的革命斗士、战友，也有立场动摇、造人唾弃的享乐主义者、叛徒。