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瑕不掩瑜。雷雨夜巫语梵乐情欲似祭祀，为生为死。

72//个人觉得对宗教、神秘学等的“不有机缝合”应该不是夜间小屋的根本问题，如果从叙事明了性上来观察，更大问题是外在的：主人公的表演风格、背景信息的不充分说明、揭谜阶段的局限性视角都有彼此不兼容的部分，解开悬念的关键线索在电影语法的不谐调不对劲中缺失了标注。其实文本设计很出色，勾人疑心、时显鬼魅，甚至在几次独白中透出一阵诗意化的悲怅，只是人物交流占比的臃肿和谜题元素的过低利用把明明完整的逻辑闭环遮得模糊。 布鲁克纳对自己的作品恐怖惊悚的定位也有点太克制了：对称建筑图纸、Caerdroia迷宫、巫毒娃娃这般丰盛的悬疑材料很有机会让视错觉鬼影多现身几次、表演吓破胆的魔术，可惜偶尔的惊魂一直没施展开拳脚。不过小屋中的最后一吓——建筑中游走的虚无，走到女主目视的走廊前形成一具鬼面，确显现生动的颤栗。

战后日本的发展的一个横切面，时代背景中个体成长的悲剧！

视角女性的电影就带了如此强大的冲击。有两场戏特别好，一个是父亲被母亲反驳到打嗝，接着女儿接到录取电话，有冲突但又有欢乐的基调，并不孤立地二元划分性别问题。另一个是母亲目睹女儿发病，女生是以母亲的母亲身份在说话，既有情节又有寓意，声音节制而催泪。如果只是当做“韩国”电影来看，国人认为自己的处境更好而获得优越感，那算是白看了。当做男女二元对立也是白看了。

暴力美学爽片+反转剧，枪战戏虽然酷但不妨碍我发出惊天爆笑好神棍二次元这恋枪癖我仿佛在看Hellsing。邪恶的上帝的监督下 “自主”的绝对道德律令，好直观的"康德的真理在萨德那里"。影片的世界观以基督教禁欲主义和东方的一些修身养性武术的结合为原型，搭构得危如累卵，偏狭，想当然。动作戏剪辑机位和角度太多节奏太快，堆砌感略重。非常有明暗层次的布光，光的作画功能明显，碎散而恢弘的侧光和逆光将后启示录氛围烘托得到位。片中大多场景是冷硬的光色，妻子被捕的回忆饱和度低而两人的冷暖色调对比明显，叛军隐藏的文化庇护所是复古暖色和柔和的彩色，和叛军首领(基督原型)谈话的场景介中，冷静自持的微暖。火化进程间或有减格镜头表现猝然的死亡，59min处卡顿的慢镜头可能是偷格加印吧。配乐的风格挺丰富，囊括宗教、交响、电子、金属etc