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目不暇接的华美场景、花式运镜（Lubezki的轨道、康斯坦丁、仰拍斜摇等等）和快速剪辑极容易遮盖住电影单薄的内核，恐怕直到影片来到后半段的纽约才会让人感到明显的浅白简单，才会想到这哪是狄更斯，明明只是穷小子吃天鹅肉的好莱坞爱情童话。而浪漫爱情故事自然是歌颂、赞美矫情的，这部也并不例外。自然电影品质被控制得很好，有几处画面处理也让人叹服，于是可能不野心勃勃地借用狄更斯原著书名或者直接根本别提狄更斯可能会少收到一点负面意见。阿方索卡隆在这之后拍出了《你妈妈也一样》，多年后说出这部电影是他最失败的作品。其实这部倒也不是那么失败。随后拍出《人类之子》《地心引力》《罗马》的阿方索卡隆其实并未改变他技术工匠的形象，而这些电影其实跟这部《远》也没什么不一样，他多年后这么说《远》到让人觉得有些讨好媒体，虚伪做作。

刘恒的剧本，顾长卫的摄影，帮助影片在短短95分钟内完成了数个转折，几处情节与镜头的重复性对照，包括红色的运用，都是教科书式的。主要角色只有四人，如果拉长至两小时以上，格局大一点，会有更多史诗感，但必然会让控诉变得更加复杂，降低戏剧性。挡棺要挡七七四十九回，这样的习俗令人咋舌，但其实片中还有很多习俗同样让人震惊，只是我们已经习惯了……这本是一部应该与大红灯笼高高挂齐名的电影，不知为何被忽视了，或许是偷情生出来的礼教小恶魔实在太可怕？还是承认性欲、描绘人性恶的世界观让观众承受不住？或者简单因为网络资源较少？

不到最后一秒你不知道真正的幕后

影片有一些地方的象征意味我还没有特别明白，只能有一种大致的感觉。比如影片中出现过几次的“洞”“井”，究竟是象征着欲望深处，还是象征着那种漫无天日的封建伦理体系的笼罩？每当我看到封建伦理体系的时候，我都是感到恐惧、愤怒外加不屑一顾的，坚强的社会道德的罗网是为了维护一种社会形态的稳定，看似无形又如此牢固，与当时社会制度与社会形态并存，而且还会在社会制度、形态崩塌后继续残存，根植于心。这是因为这种社会道德符合一些人的利益，这种来自于欲望的利益会长期存在，差异只是力量的变化罢了。在影片中，菊豆和天青终于等来了实体的封建伦理道德的化身“金山”的死亡，却最终无法逃离更庞大坚固的时代的伦理道德的桎梏。

还挺肤浅的盖茨比的一个故事，Alfonso的鬼气与Gwyneth早期妖异的美貌有加分到。Ethan Hawke的金发也太不行了吧，比Ben Affleck搞金发还不行。