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【第1100部】故事都是先发生，然后塔可夫斯基通过卢布廖夫视角的介入描绘了莫斯科大公国兴起过程中的众生百态，重心仍然是卢布廖夫本身，无数磨难他都看在眼里，痛在心里，无法磨灭的是他对信仰的坚持，终在钟声响起的一刻褪去外壳，而落成的教堂在等待了二十余年后迎来了新生，成就永恒。“艺术应该是生活的比喻，更是抽象与凝炼的生活”罗伯特麦基的这句话用在卢布廖夫身上无比合适。【历史：十五世纪金帐汗国式微并分裂，莫斯科公国趁机一步步壮大，巩固了势力与领地。】【印象中的东正教一直是那种神学意味浓厚，偏神秘与苦修，与天主教的伦理、普世和有秩序区分明显。还有一点可以从教堂风格上来看，正教的教堂是明显的拜占庭式大穹顶，天主教堂则有着哥特、文艺复兴（即引入穹顶风格）和哥特复兴不同时期不同风格的特点。】

真正的诗意战争片，中间一个小时攻占山头的戏拍得最好。马利克从另一个角度审视了战争，不谈什么家国情怀民族仇恨，也不以简单的英雄主义来描绘死亡，而是将双方士兵视作或癫狂或恐惧或无奈的个体，一切的心理独白都是无语问苍天，也大大削减了胜利的喜悦，自然也不会受主流观众喜爱，许多年之后，更为人们称道的还是同年的拯救大兵瑞恩。但首尾的台词写的不好，有故作姿态之嫌。不得不提一句，马利克的摄影审美太强了，单看许多片段用作纪录片也不为过

坐在影院台阶上看完的片子哈哈。这部涉及太多与宗教相关的内容，加上影片节奏缓慢（有时候我还是觉得老塔的电影节奏有点过于慢了），观影体验没有想象中那么好。有些豆瓣上的影评写的不错，看完感觉会更有思路一些。安德烈的信仰与他所承受的苦难。

在中国被剪辑的乱七八糟...

黑白修复无敌。贝拉·塔尔和克拉斯诺霍尔卡伊在这部里做的工作，基本都是在为《撒旦探戈》作准备。主角这种只爱自己的人，恐怕最后一定会走向恶，也一定会受到永生的诅咒。每一个镜头结尾都“遁入虚无”，每一场必要、精准、精彩，极富挑衅性，人狗对战实在太强。