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导演李一凡通过大量的实地与网络采访，甚至通过购买视频的手段，将“杀马特”这个属于中国的特定文化现象再一次展现在我们面前。几乎每个中国人都曾在自己的生活中或者网络总见到过这样一群引人侧目的年轻人。在数年前甚至直至今日的网络舆论暴力围剿下，大众也许忽视了《杀马特我爱你》中揭露的一个残酷的事实：这些来自农村、成长于城乡之间的孩子们，在自幼外出务工的父母无暇照顾和缺少系统学校教育的情况下，面临的选择似乎只有一条：进入环境恶劣管理苛刻的工厂打工。夹在农村与城市之间的夹缝中，让他们在社会中无所适从。而以标志性的头发造型著称的“杀马特”家族，是他们为数不多的选择之一。在无法招架的城市化进程和网络直播的浪潮冲刷之下，“杀马特”在我们的生活中逐渐销声匿迹，但我们看不到的是，这些剪去了爆炸头，染回了黑头发，藏起

“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”后来这篇《为徐敬业讨武曌檄》入选了《古文观止》。

在大众媒体的话语体系中，杀马特等同于低俗、哗众取宠、博人眼球。而本世纪初，在广东一带兴起的杀马特一族，其实绝大部分都是十几岁进厂打工的留守儿童，他们在流水线上出卖体力、感觉不到存在的意义，得不到周围人的认可，日常被孤独、压抑、苦闷填满。于是他们只能通过廉价而又扎眼的发型获得心理上安慰（即：有人关注我、关心我，哪怕是异样的眼光）。这种发型进而发展成一种身份上的认同，工厂流水线上一个个孤独的个体终于有了归属。他们宁肯被辞退、找不到工打、忍饥挨饿、遭人唾弃，也要保留自己的发型。因为只有这样，他们才感觉自己是完整的、自由的、有归属的。至于后来网络直播平台上戴着假发套、装疯卖傻的“杀马特”，早已不是当年这群孤独的人了。这群人最后终被无力穿透的阶层困住，重新坠入千篇一律的生活。

翻拍有想法是好的，可惜能力不足就不应该有想法，完全按照韩版拍就行了，搞得拍的不伦不类的。

#K11物外书店#看的时候一直在和大登哥说“这个男的口才真好”，后来才知道他就是教主，这群人显然对“杀马特”这一群体的困境立场选择行为，都是有清晰意识的，并且真正的杀马特们对于“发型”怀有一种信仰，并依靠这一点来识别同类。当现在再提起这个词的时候，仿佛多半带有讽刺和嘲弄的意味，他们对这一点甚至都是了然于胸的。后来杀马特成为一种表演，一种噱头，当东莞名流的tony亲手设计的发型被一顶顶假发取代，杀马特就不再代表一个个真实的个体，而他们努力为自己建立的标签也被硬生生地撕毁。那背后是一个个从一开始就没有指望的、直到现在依旧孤独的灵魂。（看完前所未有得想染头