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无论是舞台上轰然倒下，还是而后摘掉假发跳起来的讽刺，他一直用自己的方式诉说绝望，曾经看过他录制的live表演，还在赞叹他是那么美，他的歌声如泣如诉，没想到那次以后的一个月他就离开人世，那些注入灵魂的歌曲，是他留给我们唯一的爱……

氛围感片子吧，通过人物散发出的魅力形成一种美好的氛围，所以人物情感变化的原因就比较模糊，大概是对爱情他学会了去感受对方的深层情感，总之就是一个好看的男人慢慢有心了。他对球员说的话也是对自己说。球员需要激情，也就是感性的部分，他也需要。儿子很可爱。

cult片，很黑色讽刺。撕逼抓马其实都是冲突感。但是呢，我有点对不上谁是谁了，尤其是那几个男演员。

神的全善与全能在这个世界上，实在难以两全。 关于这个问题的答案一直困扰我，甚至因此放弃了洗礼受喜。上帝创造天地万物，但却没有拯救虔诚的少女，倘若神是全善的话，那只能接受神不是全能的，因为只有这样才能解释他为何没有救济少女。这个答案相对还让人接受，他虽然无能救济，到却可以使泠冽的清泉奔流出山地，甘甜洁净的水安慰信徒的灵魂。 倒是相对的另一个答案，神全能但并非全善话，那就会让人对所有的一切失去希望。神就成了没有善恶的梵天了，并非全善上帝的无能救济，而成了主观的不愿救济了。 这股清泉涌流而出，还是说明了伯格曼似乎更加倾向于上帝是全善的这个答案。 1117家同安

片子看下来，尤其Montreux现场那段让我想明白了一件事：为什么我至今为止始终无法做到严肃对待音乐剧这种体裁，甚至看电影遇到无来由的开唱桥段时永远很难忍住不猛敲快进——因为歌者也好音乐剧演员也罢，随你怎么称呼，能逃脱David Byrne所说的“唱得越好听，越难令人信服”定律的情况永远是凤毛麟角，尤其当音乐剧的情节通常发生在具有现实基础的具体生活场景，而神智稍微清醒的人都从来不会在除了正儿八经的音乐表演以外的场合选择用“唱”的方式来表达情绪或观点。这种完全是把“演”字写在脸上的呈现形式，还指望着能带来真诚动人的效果，那我只能说音乐剧是所有艺术体裁之中最猖狂的“普却信”。Who the f*ck do they think they are? F*cking Nina Simone?