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剧情简介
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精选评论
- 夏戒青颜:123.234.145.249同是追求东方美学中的静态之美,沟口与小津体现的是两种完全不同的“静”。小津为了追求“静”,宁愿放弃摄影机的“动”;而沟口的“静”则是一种“动中有静”,运用摄影机的推拉摇移,采用远离被摄物的“一场一镜”的拍摄手法,行云流水般的传递宁静安详之视觉效果。如果说小津的影片描绘的是现代的、纯粹日本式的家庭琐碎,那么沟口的影片则是古典的、具有东方禅意的意境体验。沟口用极具戏剧化的表意手法描绘出了女性在男权社会下的悲剧,将违背道德伦理的虐恋上演得凄美缠绵。这得益于其对人物感情不确定状态的展现,这种基于道德谴责的爱情在电影前期是被动地附加在主角身上的,这时便脱离了主体性的道德审视而完全将判断交给客体,情感被发出但未被接收,并借助时刻间离于主观感受的中景镜头达到了完美的弥散效果。于是观众便充当了情感的接收对象
- 勿谓言之不预:182.84.205.47人类就是自私的,都不是什么好人
- 奇怪人类研究者:61.232.144.164电影剧本由江户时期的读本《雨夜物语》中「浅茅之宿」与「蛇性之淫」两篇,加上莫泊桑的《勋章》融合而成。这部志怪小说参考了大量中国作品,并将它本土化。例如「浅茅之宿」来自《剪灯新话·爱卿传》,「蛇性之淫」于《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》。所以观影过程中时刻有似曾相识的感受,甚至一度还猜错了剧情。例如源十郎在郊外遇到贵族小姐,两情相好之余发现对方非人而落逃,恍若《聊斋志异》的张鸿渐。回到家中看到苦守寒窑的妻子与幼儿,还以为是一场狐仙的心灵验试,结果不是这么一回事。蒲松龄笔下的女性显然要更独立。
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