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为什么说侯孝贤是大师？他的电影是一面镜子，完美诠释了“电影是现实的渐近线”一说。现实主义题材电影的模样本应就是这样，他让多少拍摄同题材的导演相形见绌。历史洪流之中，候导将镜头聚焦在了这变革年代下的一个家庭，从一个家庭中由小见大至整个台湾社会，整个台湾人心。摄影机很少移动，创作者对于发生的一切不作任何评判，只是加以审视与观察，就如同整部影片前半段中失去感知-无法感知外界的梁朝伟饰演的文清一般。这段历史本就不由后人纷说，侯孝贤深知这一点。冷静又克制的平视镜头更是在几乎充斥全片的框架式物件元素的加持下，从平缓的节奏中抽出了一把锋利的长刃，刺向每一个人的内心。 人来人往，无非都只是历史中的一粒尘土罢了。

不走心，故事硬伤多。若不论题材的特殊性，应该是部不及格的作品。

聚会：教父欲抽身，历史不允许，暴力仍是推手；告解一：那一场哭泣，糅杂了无数回忆，教父是教皇的孩子；告解二：Michael和Kay跨越数十年的自白，被死亡打断，三代教父登场，轮回即宿命；歌剧：祝福的喧闹背后暗流涌动，三条线五个人之死，二代教父风烛残年终退场。

一个痴迷于伦理剧和孔刘的老大姐感觉这部挺好看的。全度妍怎么长得那么有故事？船戏唯美。世上还有不想睡孔刘的女性吗？没有。

終於擺脫了一點侯孝賢式絮絮叨叨的自戀，可以稱得上是略大氣的電影。不過二二八台灣人怨恨國民黨的事能否成為今天怨恨大陸的資本啊。暴民總是這樣。其實我壓根不認為台灣有比大陸民主