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蝉鸣 给韩帅 夏天与童年是一回事吧 有人在十三岁就了解了生命 在一条旧街道上 完成长大的所有仪式 一切都是努力呼吸的结果 奔跑是，疼痛是 欢愉更是 在瞌睡和酣睡之间 这个夏天漫长又盛大 发生了很多事—— 有人在歌唱，有人在游行 另一些人在痛哭 而我只记得围绕我们的蝉鸣 以及它暗示的灼热，莽撞和无知 我们坐在一起，工作 间或沉默，笨拙如童年 反复说起爱 说起如何简单、坚决地 在瞬间返回天真 这终其一生的技艺啊

1986年中国早期科幻片。 没有任何科技含量，全靠理念和演技。人和机器之间的身份角色错位，主体和反主体的冲突和较量，社会主义，官僚主义和独裁主义的交叉错位。如同办公桌上的悬浮球装置，象征着穿插整部影片中不同隐喻的伴生、重力、引力。 后现代主义风格的色彩运用和场景布置，先锋的表达新时代新气象，同时又指向人内心的割裂和焦灼。老夫子坐在大漠里观看充满朋克摇滚趣味的节目这一幕是我最喜欢的，“时间和空间在这里高度被概念化了。一个千年古老民族要实现的「现代化」，就仿佛老夫子在沙漠里看电视一样有种奇异的荒诞感”。老夫子那句“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”道出了即将展开的时代的谶语。 回到人和科技永恒的争执（科技也可以=政治），我们始终关注着科技（政治）对人的反叛和侵略的可能性，永远绕不开的主体和客体的博弈。

you lose your money, you lose something, you lose your health,you lose everything, 20世纪初的这段包含战争的历史，包括犹太人支持以色列成立还是有很多的故事，犯罪其实要做大，还是组织化、规范化、还有就是职业化，请专业的人做专业的事。

精练之作，后劲很大，几乎让人找回了科幻题材应有的孤独无助感。本片不仅年代久远、籍籍无名，而且不能从片名望文生义。错位现象如此常见，以至于错位被视而不见，错位的根源无人问津，错位也不必矫正。赵书信的机器人计划就是这样，木偶脱线，险些酿祸。若赵没留一手，机器人完全可以取而代之，开启一个终结者世界。而正如豆友永动小螈所言，机器人计划源于中国式现代化的二元话语体系。基础教育和社会现实的巨大反差时常令人咋舌，“理想和现实是两回事”“两张皮”的世俗解释不绝于耳。我之前以为的“红色荒诞”其实广布人间，直可谓万事荒诞、普遍矛盾，现代性和孤独无助感相伴相生。换言之，没了错位和起伏，生活和电影就无从谈起。今日之中国，既用数十年完成数百年的跨越发展，也积累了千百年新旧账。疑惑与困境也将长存，要么被清除，要么被无视

1.2倍速刚好！小四拍这些唯美的还是很好看的，就是逻辑经不起推敲，看完也不知道这物种居然没有灭绝也是神奇。