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由细节攒积推进的情绪，每一处都释放得自然又讨巧。火车上两人的距离逐渐靠近，直到看见对面熟睡纯真的面庞不觉落泪，真是精致啊。半夜醒来听见脚步声的复杂情绪，银山温泉旅馆戛然退却的高潮戏份，和最后竭力奔跑后凌乱的头发，也印象深刻。说不定是最爱的一部成濑了（请尽情打脸）

cinema at its worst is to nanny the people like an organized religion. 在如此复杂最需问责的问题前，去套用麦氏叙事是可耻的。

2019SIFF6.22///很奇怪，虽然知道电影立足于东欧制度＆后共产主义时期政治，整场下来获得的印象却是宗教式的。蜘蛛网、《启示录》与审判日大火的提及、伊里米亚斯这个骗子获得的让人联想到耶稣受难的构图、最后聚在一起的村民数量正等于绵羊的七只角＆上帝发散到全地去的七股灵，而片中有一句台词“像一只绵羊一样在外淋雨”……导致我的第一观感是电影对宗教的嘲讽，将宗教与行骗，信者与受骗进行平行的比较，在共产主义的信仰破灭后村民投入另一个陷阱的怀抱。以及猪这个意象，在圣经中代表不洁和污秽，“倘若他们因认识救世主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。”塔可夫斯基的长镜头还是属于电影的，贝拉塔尔的镜头已是独立的艺术，在高度风格化下获得冷静的二次影像生命。

比起选择开始的准确时机，有时，选择在什么节点结束更考验一个人的勇气和智慧。印象最深刻的一句台词，就是，“难道他不明白吗，当教宗，就意味着殉道”。神脚下的仆人，信众仰慕的偶像，是真正的苦差，一不小心，就会被钉上十字架。不明白中文翻译的道理，还是更喜欢原来的名字。这两位教宗最难得的地方都在于他们的勇敢，能够在人（不光是在神）面前承认自己的软弱和失败，甚至坦承自己内心其实已经远离神。大部分的人好像都能在神面前真实无伪、认罪悔改，却无法在一个普通人面前完全坦诚，总要维持一种必要的姿态，脆弱又宝贝的自尊。如果说两个教宗之间真存在某种承继的话，可能是他们都看到了自己真实的光景，感觉扛不住、想要撤，跟神讨价还价，神祂老人家就让俩人搭伙计、互相拉对方一把，把最难的日子熬过去。

五月雪藏著的故事，以趙更生（田豐　飾）為主軸，田豐的戲分不過幾場，老演員果真是實力十足，一個遙望遠方的眼神，帶出思鄉之情、一抹微笑傳達滿心喜悅、一個單身隻影，行走在熱鬧的西門町裡，讓人久久久久不能忘記！