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若不是经历过一场同样惊涛骇浪的感情，我大概无法理解凯瑟琳这种令人又爱又恨的任性。透过三人的爱和友谊，特吕弗真正想要探讨的其实是人与人之间的“关系”以及“关系”背后的“孤独”和“安全感”。在这段感情里，看似是凯瑟琳支配着祖占，实际上是祖占的爱和包容成全着她的支配。三人作为独立结构或可达到均势的和谐态（实际上也确曾达到，甚至战争也未能动摇其稳定），直到亚伯和娇蓓的加入使之分化，甚至祖占“堂吉诃德主仆”的双人结构也开始压制以凯瑟琳为主导的三人结构。自此，凯瑟琳惯常的任性和制衡开始演变成不信的反噬，意识到安全感将要崩坏的凯瑟琳开始辩白、恳求甚至以激将法试探，攻守势易。最后她开车载着占冲向河流，就像初遇时三人在桥上的奔跑。她无法忍受被遗弃的孤独和不安，她永远都要做赢家，而死亡是唯一能够保证胜利的方法。

短短两个小时根本无法展示《1984》真正的内涵

凯瑟琳想把骨灰从山顶撒下，但是法律不允许。这是我喜欢的，也是这部电影结尾的基调。我赞成像凯瑟琳这样的女人是不应该进教堂，虽然她让男人们疯狂，可她真没什么可跟上帝说的，至少没什么值得听的。除非上帝也只是个男人。

有些东西拍出来了，就怪怪的了

凯瑟琳这样的女人是迷人的也是危险的，她想要得到的会不择手段，这是对爱炙热的追随哪怕化为灰烬也无所畏惧，而祖的妥协也是对爱的隐忍和屈服。伟大的三人行电影开端，在《戏梦巴黎》《你妈妈也一样》等三人行电影中都可见这样一种共生的情感关系。仔细品味很伤感很陶醉，弥漫着对爱和生命的窥悟。