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看了入目单元五个vr，短评都写这个条目上了。 蝴蝶之舞>董仔的人>幕后>O>山行 邱阳走的是国际路线，vr主要作为某种探索，而非具有极强的目的性。 李中的则最有趣，关于观看，故事简陋了点，戏剧性的爆发空间是单一的。 余下三部基本是侯孝贤的嫡传，充分发挥空间，360度的视角带来的是“顾此失彼”的观影体验，要有选择，取舍。以往的“取舍权”是交给创作者的，而在vr中则交给了观众。 有一点启示在于电影中的“视角”的改变并非同一视点观察方向的改变，而在于景别的改变。换句话说，同一距离下360度带来的更多信息并不能改变镜头和人之间的信息传递关系，而是当物理距离拉近时，心理距离才能拉近。

沟口电影的美感真让人享受。

看这部电影肯定会想到《地心营救》，是不是真实故事无从参考，没有感情牌，过多渲染面临死亡的人物情绪和自我营救，部分画面超出我的心理承受能力，以至于末端直接跳过部分片段，“coal miner，coal miner shining your light，working on a mineshaft dark as the night, whatcha gonna do before ya go back in, I'm gonna ask the lord to let me come out again.”

两个被贪欲蒙蔽内心的男人终归给亲人带来了极大伤害，这追寻的富贵不过是仍会失去的幻梦。不论剧中人物遭受什么样的苦难，镜头的呈现叙述总是客观平静的，宫木被抢掠食物时，画面远处是得意吞食食物的败兵，近处是饥饿得号哭的孩子，令人难忘。深爱着他们的妻子是包容的 ( 也客观呈现出当时女性的卑弱地位 )，他们的痛悔也是真挚的，这话里包含着出身平凡的他们在过去拥有的单纯朴实。经历过生活起落的源十郎做出了造型更精美、庄重的瓷器，这是经历赋予他的成长。“田中绢代饰演的宫木是四个人中唯一的没有离开故乡，却最终离世的角色，她似乎象征着日本的传统、隐忍、善良的基因；十郎、藤兵卫是经历劫难活下来的人，他们是这片经历动荡的土地的未来。” ( 引自朋友的记述，很棒的陈述 )