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四部曲剧终了，每一位角色都获得了命运中注定的自由，即便有千万次改变结局的机会，但，这就是历史。（我看过最精彩的美剧，没有之一！）

其实本片容量很大，其中的伦理价值和世俗训诫是引人深思的。14世纪前半叶的欧洲，阿奎纳融合亚理士多德哲学为主流思想。且唯名论及唯实论之争正盛：教会主流推崇唯实论，即思想里的事物才完美，现实中的事物都不完美；但威廉奥坎崇尚唯名论，发明了“奥坎剃刀”的思想：“如非必要，勿增实体”，该思想裁汰冗余的同时却与主流阿奎纳神学产生龃龉，将神从逻辑体系内剔除，故威廉是在遭受迫害度过余生的。 本片中的爱与神就是“实体”，但威廉和阿德索并不视世俗之爱为鸡肋，也并不以仪式彰显宗教热情，无疑是对经院哲学的反叛，对哲学脱离神学遮罩是极具意义的。 片中禁书为亚里士多德《诗学》第二卷喜剧：隐修派认为笑声消除恐惧，失去了恐惧就无法保持对上帝的信仰，故将其列为禁书。该举动是主张“因行称义”的典型，而威廉是“因信称义”的先声。

十年之后，我们依然在一起。虽然为了搞笑显得有些不太自然，但不可否认很好笑。

柏拉图影子的影子，亚里士多德笑，博尔赫斯的迷宫，所有花束中永远缺席的一朵，知识、真理和爱；下午要看的《西方文论史》第三章刚好是中世纪基督教神学。引起食欲不振或呕吐。

虽然在场面上还是不能让人满意，但是作为一部电视剧已经很成功了。关于英雄的电影总让人兴奋而动容。