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“外伤易医，内伤难治”。 宋家三姐妹，一部中国近代史。 历史的真相究竟如何，只有当事人知道。 庆龄与国父的感情，哭掉了几车眼泪！ 在民族兴亡面前，谁又能独善其身呢？

帕纳西的金熊估计还得再分点给贾木许了，概念的确超前于《十段生命的律动》和《出租车》，但焦点选取完全不同，重点落在了司机身上，而不是乘客带出的社会群像。再追溯的话或许应该谈《出租车司机》，同样夜晚城市漫游，但本片是完全发生在车内的故事，可是即缺少了马丁深刻的切入，也遗憾的没有记录城市夜景（马丁创新性的街道水面增加光度的奇特街景）。有贾木许公路片的印记，短途旅程（能不能算还另说）里的趣味与微小笑点固然迷人，甚至感觉他完全激发了脏话与话语韵律本身的喜剧性，可在这个温情短小故事中怎么都透出一股无力做长片，反而做短片合集的讨巧。彼此叠加出整体氛围，又依靠多角色带有鲜明印记的人物性格印象给人的即刻冲击，而非对个人的真正挖掘。最能验证一点的是各人身份迥异与明星扮演形象的新奇，很省力的维持住的观影引力。

本子太大了，想要说的太多了，什么都说了，结果整个就一非常仓促，可看性大打折扣！

贾木许真不是我的菜，处处都觉得刻意

【B】可供解读性大过影像本身的吸引力，四个人物都有对应精确的符号：卡琳本人是苦等神之救赎的忠实信徒 大卫是沉溺于创作的避世者 马丁是科学主义的推崇者 米纳斯与姐姐之间则有着说不清的暧昧与隔膜。孤岛上的他们看似日夜为伴 却都是用圆圈把自己圈起来 把不符合游戏规则的东西通通排斥在外 他们在这孤岛 在这伯格曼搭建的舞台演着某种独角戏。这个临时的家庭因卡琳而组建 随卡琳的精神信仰因上帝以蜘蛛面目出现的崩塌而崩塌 他们爱她 而她则把他们拉出圆圈 并迫使他们开始直面神是否存在的终极问题 末尾 伯格曼借角色之口说出答案：爱是上帝存在的证明，爱即上帝。既然神不会以某种实体出现 既然爱有着促进沟通和和解的能力 那么大概爱就是神救赎我们的方式。当然借主角之口直接说出来的旨意终究少了些东西