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[1]可惜这个故事“前不着村，后不着店”。

承袭《犹在镜中》结尾，探索和“神之不在”等价的“爱之不在”，具有巧妙的对称交错结构：因为世上的恶产生信仰危机不顾家人自杀的渔夫，悔恨自己的宗教信仰又对亡妻割舍不下的神父，认为信仰晦涩难懂对神父爱而不得的女教师，构成了信仰和爱的光谱。首尾两场布道对映出了弥漫全片的无意义气氛，最终布道前司事Frovik提出核心观点：信仰最大的痛苦在于“我的神，你为何离弃我？”（马可15:34）“在死前他为困惑所困”。同样，爱也是一种离弃。牧师追不回亡妻，女教师也无法获得牧师的爱。对此，当牧师懦弱地要求女教师和他同去自杀渔夫的家中报丧时，她问“你想让我去或只是害怕？”他说“随你想。”“我会去，我没有太多选择，对吗？”正如最后，虽然在信仰不在的无人教堂中，众人还是继续做着礼拜。

你们都想看我哭，我偏要笑得漂亮。 这条路，不是她想走的，踏上去了，就要走得风光。那么多怨毒如剑，拈来佐餐，那么多伤害如刀，倾来下酒。没有迁怒，也没有沉沦，心眼透亮，下得一手富贵险中求的好棋。 走上过歧路，自己扳回来；爱过错的人，仰天一笑，安守寂寞，却也最终接受陪伴。 自问做不到，也没有见谁做到。所以，司藤是妖，独一无二，学她者生，似她者死。 不愧是尾鱼本人最爱的司藤，有内味儿了。

#一眼百年# 默片时代的名场面，每一部都是一场奇观。7

不好看！看戏看小角色给不给力，颜福瑞本是一个很有意思的搞笑角色，结果被演的毫无生气！ 更不要说一直不会演戏的景甜了！