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一个因党争和信仰“邪教”被贬的部长级干部和一个心怀“修齐治平”远大理想的渔夫在流放地孤岛上的相伴相生的故事。 一个被迫远离政坛体察民生，一个想发奋图强积极入仕拯救民生；一个摒弃“理学”醉心“实学”，一个苦学经典求取功名；一个认清大势积极求新，一个沉溺经学缘木求鱼。 但是世事馄饨，政坛腐败，已容不下任何形式的理想主义的存在，最终也只能“小舟从此逝，江海度余生”。 黑白片，影调层次丰富，极富视觉吸引力。表演松弛，入戏。

拍的很艺术。但是有些细节没太看懂。

相当难得的历史片，惊喜。中国以前拍的那些历史片多是现代眼光，着眼太小，奇观拍法，总之根本没拿历史真的当回事。这部却真的深入历史，困境绝非套路的，而是实在的历史现实，文人的忧国忧民。而且是站在特殊的历史节点，东方文化的出路问题时至今日其实更加突出，于是更显其意义。两个小时放入了不少转折，又合情合理，虽不沉重也不至轻浮。虽然拍法有些商业、做作，不能细看，但瑕不掩瑜。文字失语者能拍的，我们拍不出，没人看。祖宗的遗迹都只能靠偷看别人的，却还大言不惭整天骂别人偷，真是脸丢尽。

想到了诗意且灵性的镜头语言与场面调度，想到了时不时出现的基督-东正教象征，但没想到塔可夫斯基在尾声处加入了纪录片的纪实段落，这更使得充盈着全片的形而上基调，瞬时步入了沉重的历史性维度。这是具有现实性力度的塔可夫斯基。再谈语言，长镜头在动静之间游刃有余，摄影机以各种角度设置我们观察世界的别样视角，光和水亦是塔氏的偏爱，因为倒影和阴影都寓意着一个有别于感性物质世界的另一层世界；宗教象征自不用说，十字架、圣母像、铜钟、光与暗等比比皆是，而我最中意的是伊万与小女孩在苹果火车上的情景，由于战争，伊万甚至连“吃下禁果、被驱逐出伊甸园”的机会都没有。而在尾声处，柏林监狱残骸里，曾经的声音充斥着现在的场景：塔氏又一次印证他对电影语言天才般的敏锐。而塔氏的世界最终还是指向宗教的，唯有海滩成为伊甸园，才足以祭奠

打开突然知道了什么是“贫穷”。顺便回想起狐妖和镇魂街也是一样贫穷。双语字幕好闹腾啊，总代入外国人视角。然而英字里面日语整活，而且把青笋翻成竹笋。作为搞笑小视频是合格的。最后还要上价值，社会主义英雄观。然而连单口喜剧都要上价值的时代，还能说什么呢？