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戈达尔啊！！太意识流了 我就不评分了

想着九月快完了看看 结果差点没把自己给气死

牧师纳萨林是一个现代版的耶稣，他有着坚定的信仰，在科学的基础上实施善行，哪怕自己挨饿受冻，也要将东西给予他人，替他人承受痛苦。但这些善行却没有赢得人们的尊重，反而害得自己的房屋被烧毁，成为了包庇犯，被教会开除了教籍。最后被世人唾弃被同行的犯人殴打，讽刺了社会的不可救药以及无法救赎。而阿特家人在寻求牧师帮助时，所有人都在祈祷，却摆出了各种异教徒的手势。阿瓦在病重时向圣像祈祷，最后逃走时将圣像烧毁。这些都体现了人性的自私，他们不是真正的信仰上帝，而是为了可以去病免灾。老神甫批评男主：你的行为不符合牧师的习惯，是在与教会作对。讽刺了现代宗教已经被离了最初的教义。男主在监狱里被殴打后，开始质疑自己的信仰。但在结尾一个老妇送给他一个菠萝，代表着上帝依然在，男主获得了回报。也说明还有人有信仰，实施善行。

好早的片儿了，小时候看的。

基本上一个起居室支撑起整部电影的场景，影像简洁生硬，但在如此拥挤的空间里，镜头语言并没有像人物一样失序，足见功夫。但布努埃尔也不想让影像具有无误的理性，毫无理由的重复与矛盾自始至终骚扰着观众，一方面提醒这是一场噩梦，一方面威胁困境可能并无出路。资产阶级对隐私的注重已经超越了伪装的层面而深入骨髓，于是起居室配有众多黑暗的贮藏室，藏在圣像后面不仅可以不被其他人发现，甚至可以逃过摄像机。最为惊悚的一幕，不是移动的断掌或对男主人的阴谋，而是拉开壁门、殉情男女暴露在他人的冷笑中。结尾教堂也出不去了，礼拜同晚宴一样受到批判；城市也出不去了，整个街道成为一个室内，警察和造反者重演前面的情节。奔向教堂的羊群或是上天派来的牺牲品，让人类陷于重复而不至于灭亡。