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纽约犹太知识分子家庭琐事集，和当年伍迪艾伦对同题材影片的处理比简直差了十万八千里

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小美，两天不见仿佛过了两个世纪，我好想你，我想死你了，我今晚就要见到你！请问导演，这么恶俗的台词你听了不尴尬吗

7/10。取景器和拍摄对象是一种相互碰撞的关系，在棍棒横飞、肉体冲撞、声嘶力竭中，摄影机全然与肌体融合参与农民和警察的肉搏。可以看出镜头都是以段落的完整长度为追求，挤入人群乱晃的画面因为来不及调整光圈而泛白，开头农民联盟商量坚守防线的办法，不断打岔的情形使说话和长镜头拍摄对象并不统一，长达两分半的无声字幕和字幕卡取代解说词的形式使声画错位，全片到处弥漫着强权黑暗下的反抗精神，譬如起义者叫防护盾那头的警察杀了他再继续工作，母女将对方绑在树上面对镇压，反复喊话来阻碍工人拔树的过程中，母亲的脸部细微变化越发决绝、声音越发坚定，旁边的工人则霸道地剪断链子，传递出浸入感的画面力量。后面小川把少数篇幅集中在农庄集会、田间事物的日常上，强调的是农民本能地热爱土地、从事农活，本身就是对强权最有力、最漫长的抗议。

并不觉得诺亚鲍姆巴赫是在师承伍迪艾伦，作为纽约派的一员韦斯安德森的编剧他有着自己对生活的一套解读观念。这部电影和韦斯安德森的一些家庭片有着同样的内核，温暖且包容着和解的感化，都是由破碎的关系甚至过去往事的阻碍变为对未来生活的亲情凝聚力。像一部慢调生活故事，从每个人物切入聚合分散。