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7.5。一个美丽而坚强的贞德。

这片子没有说服我。 电影的摄影很出色，特别是一些长镜头的运用，叙事上节奏也很好，用镜头语言去描述情感完成度也很高。 但我并不赞同影片的主题，电影在解构科学观念，尝试让我们去信仰某种事物，至少让我们保持不可知论。我们确实应该对事物保持怀疑与好奇，但我们不应该过于去追求不可知的事物，更不应该对此狂热。但不幸的是人类通常就是因为不确信所以狂热。 这个世界不存在神，没有神创造了世界定下世界规则之后离开了这种事情。我们无需加入某些更大的事物中才能体会到超然的意义，我们也无需去信仰神才能让人类团结起来。更高级的文明与灿烂的星河确实很具有吸引力，但对于个人来说很可能只有真正很少的重量。 我们无需徒劳地寻找或者相信某个意义，因为这世界根本没有意义，我们只是存在着，专注于自身，而不是梦幻的幻想。

Proto-Straubian.最好的布列松之一,不同声音少见地得到了微妙的对立处理.纸笔/锁链/皮靴制造的环境音乃是邪恶刺耳的,而贞德(恰恰不穿鞋)几乎仅有的发声方式即作为引述的言说:十五世纪的文本,天使的话语;纯化了的抽象声音,它许诺,它赠予,呈示神的消息.这话迫切地呼求着本真的听――删减一问一答的间歇,让"正反打"获得了甚至比在西部片中更高的强度(注意贞德与主教从未共享同一画面):抬起目光犹如拔剑出鞘,一个剪辑就是一次交锋.桑塔格认为片中演员无意间受情境感染而偏离了布列松的人模理想,但这实是其最动人之处――"朗读者"再不能在绝对客观之物(历史)面前无动于衷,文本和天候定要在面容上附加它们的印记,正如结尾修士们汗涔涔而泪潸潸,我们却已无法分清那是缘自火焰,烟雾,抑或悲伤.

其实是女权题材？反派对女孩做下的事没有任何区别，但是在1970年代，只因受害者一个月交往三个男朋友就会导致施暴者少判6年，辩方律师看不过隐瞒了这个证据导致被报复。反派在狱中从大字不识到满口经纶，但汲取的知识没有教会他善良，而是助长了他的狂妄偏执以及让他把犯罪手法打磨得更加精湛。他选择律师的年轻情人下手，正是明白女孩是个书记员，算准了女孩是体系中人，对女性被raped在法庭上会被怎样问话太清楚了而不会出庭作证。这是1991年。整整30年后的今天，有变好吗？

太满太外化，plus 维斯康蒂的运镜，人物宛若被牵制，而不是在“满”中呈现“空”与延伸。只在《魂断威尼斯》中感受到维斯康蒂的才华