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香港电影还没死，尽管萧条却有着理想主义情怀，只是略显落寂，就如这部灯火阑珊，通过霓虹灯写照那个时代的璀璨繁华、工匠精神、浪漫格调，也折射出老一代的坚守、新一代的困境，香港的现状总有一种“回不去的过去，到不了的未来”这种迷茫凋零感，电影最后明知“妙丽”霓虹灯要拆，但还是去做了，对亡夫对遗愿、对客户对承诺，付出一切的努力，从另一个角度开看，这或许这是香港精神的一种延续吧…

刚从影院回来，我晚饭还没吃。我个人觉得还不错！可是共有四人中途离场，至少八人睡着，剩下的坚持看完的也表示没看懂。我给他们解释半天。其实我这短评特想剧透，但还是忍住了！不喜欢日式慢节奏的慎看！

戏剧性有些刻意，讽刺得过于直白。

“如晴天，似雨天”好美的句子，如诗般美好，比“阴晴不定”不知要高出多少级，又比“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”简洁明了。对艺术有独特天赋与造诣的人，超越年龄、贫富、情感的纯之又纯的心灵相通相惜。所谓艺术（含纯文学）关注并表达人的内心世界情感信仰追求等。

安哲这部长长的史诗结束了他早期对于历史和政治的探讨，而转为更加普世的人的孤独与存在，全球的左翼思潮也在这个时间点走向结束。相对于前几部对于希腊历史的回顾，这部寓言体的故事显得更加深刻和丰富，也更加晦涩。影片始于一场充满阴谋的绑架，自号亚历山大的土匪奉行保守道德观，求助神话和宗教，他的起义更多是来源于朴素的正义，他是源自民族深处的传统观念的符号。可村庄已经成为了乌托邦实验的据点，继女的舞跳得飞快预示命运的悲剧，乌托邦理想与落后现实的矛盾被激化，亚历山大不断将权力扩大，无政府主义者逃跑了，随后是独裁专制的降临，理想被抹杀，土匪也被消灭，独裁者化作破碎的雕像，而见证这一切的孩子走向现代。这是对20世纪历史的隐喻，再伟大的理想也无法抵挡现实本身的反动，只有清算了历史，才能以更开阔的胸襟探寻人类本身。