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营造和平快乐的虚妄背景下，本真自我的少女只得离开，在意识到世界的虚无后进入迷途，在经历过多重角色后，甘愿找回本初。

所以每当有人批评穷人的见识短浅，贪小便宜，愚昧无知，懒惰荒淫我都想反问一句何不食肉糜。贫穷得土壤上开出的花朵，每一步都走得格外艰难

万玛才旦真是聪明呀，把阿巴斯挪到了藏区，不能说相得益彰，至少是事半功倍吧。全片理念变形于阿巴斯的《何处是我朋友的家》，把伊朗小孩一路奔跑找朋友送作业本的主线，换成了小喇嘛为看《西游记》VCD而奔波。相比起来，阿巴斯镜头下的伊朗乡村，是一种鸡犬相闻的农村图景，而万玛把镜头对准了家乡藏区，这个自带强烈宗教属性的地区，除了展现藏区农村图景外，还为故事增添了浓重的宗教科普与反思。小活佛与小喇嘛，他们的命运并不是自己能掌控的，就像末代皇帝溥仪，身在高位心在外。从本性来讲，他们有着孩子天然的对大千世界的向往，但从身份上，宗教职位又将他们的本性牢牢困住。他们将永远面临抉择：皈依佛门，万人尊敬。外出赚钱，被人嘲笑。我们总是向往藏区人民的单纯，谦卑和善良，但不知这都来源于“两耳故避窗外事，一心被读圣贤书”的修炼

炒菜的时候一定要记得用加碘食盐

从我高中的时候看的片子说明我高中很无聊。。