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强大的场面调度能力，将很多信息隐藏在镜头语言中，人物的眼神动作都在叙事。老父亲的椅子和照片象征着他的领地，是他一家之主的象征。英格和鲍根讨论关于小儿子和安妮的感情时，处于优势的一方站着且处于右侧。二儿子和牧师对话时背对着他，因为他认为他没有信仰。小儿子和安妮感情的矛盾背后是两个家庭信仰的冲突。而无论哪种信仰都是已经扭曲的信仰，甚至为此希望对方儿媳死亡。二儿子代表着耶稣和真正的信仰，他的每句话都是神谕，但没有信仰的人们只认为他疯了。人们不再信仰活着的耶稣，他们用虚假的信仰亵渎上帝，将他放逐再次钉死在十字架上。词语代表着祷词，只有真正的信仰，才能让奇迹发生。其实奇迹每天仍在发生，只不过微小到我们无法发现。最后也只有孩童还保持着最本真的信仰，让耶稣能后再次施展神迹，让英格能起死回生。

这是多么对称和悲惨的故事.对腐烂的热衷最终让兄弟决意赴死，可他们最爱的蜗牛却让相机烧坏，死去的他们永远都无法知道，他们对于进化史之腐烂的执着再也无法完成了.失去一条腿后则去掉另一条，为了完美的对称，甘愿献上身体却无家人同意.又是疯狂的悲剧.鳄鱼和斑马、天鹅的腐烂快放，鼓瘪鼓瘪鼓瘪

强大的神性存在于每一束光和每一个词语中，极淡极缓的节奏，极克制的动作和镜头，布道一般的言说。想起伯格曼的《冬日之光》，相似的笔法里却是对宗教和神全然不同的态度。德莱叶圣徒一般虔诚的影像，让最后的神迹成为先于理性逻辑和言说的存在。

葬礼带来的人生百态，用一场仪式与这个世界做最后的告别。处女作拍出这种水平我给满分。

（以前某一刷五星：永远的现在时。）加一刷：之前”永远的现在时“的说法不太准确，因为故事整体是回溯式的，而且主角的内心独白也是事后的叙述，《圣女贞德的审判》才是永远的现在时。莫扎特的音乐出现在片头、20分钟、40分钟、48分钟、61分钟、99分钟处。将一些动作效应安排在画外的做法（如后来的北野武所钟爱的）对布列松来说都是小儿科，而对画面外叙境内的声音运用则绝对是名垂青史级别的。出逃之夜Fontaine教Jost走路的脚步特写与布列松后来《可能是魔鬼》的开场呼应。Fontaine从墙角出动干死狱警的那个背朝镜头举起双手成爪子状的瞬间与后来的《惊魂记》里男主某个瞬间很像。越狱段落有一些高台拍摄，这在布列松处女作《公共事务》就已经用过。