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电影的发展中，技术不端革新，镜头语言越来越丰富，风格化的导演越来越多，但一部电影的诞生是多方面的，甚至在绝大多数情况下作品都不能表达导演本人的想法，导演的权限越来越被限制，底线的触碰让出品方严格限制导演的剪辑权利，威尔斯完全自由不被限制的权利和最终剪辑权让《公民凯恩》变成了经典中的经典，对出品方来说电影只是一个商品，盈利是最重要的，很多作品都受限于这种束缚而不能成为好的电影，真的可惜，但电影制作所需要的高资金成本让这种矛盾一直都不能解决，各位导演们只能在条条框框的限制中努力争取自己最大的权利，将作品做到最好。 想到这，又深深的对国内导演们的创作环境感到遗憾。

终于看到汉武帝夺权的28集，正跟老黄讨论，这些会稽的士兵也是冤枉，本来是奉守军规却因为皇帝要瞒天过海调度军队而死真是太惨了，结果细看拍的全没见血，只是拳脚打败而已，正好彰显了皇帝亲兵的厉害又不损坏我方的力量，导演也是仔细，好评。

无论有神论还是无神论，都会因其理论构造中的漏洞或者说未可知的存在，而掉入虚无之中。 --有神论：上帝是否抛弃了我，上帝是否已死？ --无神论的我：在未可知的世界中，人类是否可以在未来，全知的了解世界的运转？科技已经达到了一定程度，为何我依旧痛苦，如何审视自身都难以做到，运用人类的大脑这个承载物，怎么能在未来理解宇宙的真相呢？嗯，有点展开过多。 回到电影，年轻的神父在看门大叔三问的“我是谁”中，他把自己定义为神父，来到世界的使命是帮助他人安然度过一生，传道解惑，使人们归顺于上帝。但是现实一直挑战着他的自我定义，屈指可数的人愿意打开自己的枷锁，于是，神父陷入了泥潭，感觉到上帝的抛弃。最终在生命的尽头，释然了一切。大量的旁白，让我忘却这是一部布列松的电影，有时间还是看原著小说。

补标 三星半//对结局几乎没有印象了 前段时间重看了纣王和妲己的片段 还真是一段建立在他人痛苦之上的甜美爱情呢…//好像我以前还有嫌配音有点吵来着

中学校英语节第一次英文配音配的姐姐和史迪奇～记忆深刻