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想起杨超和王兵在谈台湾新浪潮的纪录片《光阴的故事》里的针锋相对。杨超把《霸王别姬》和《牯岭街》相提并论，王兵认为两者完全不同。王兵不是为时代而是为个人作传。我想这是一个大趋势，就像以前肖像画只是贵族的特权，传记也只是部分人的特权。赤裸的真实自有其美，残酷也是一种美。把《铁西区》和《牯岭街》放在一起谈论我认为是合适的。忘不了结尾少年雪中的眼神，首先它是真实的，在本体论层面上已经站在制高点。又置于影片这样的环境之下。少年当时的想法已不重要，他已经刺穿了观众的心，影史上找得到几个更忧伤的面孔？在不失去实在意义的情况下获得了象征意义。任凭世事变迁，我自遗世独立

影响中国大陆整整一代人的经典之作。 映后相当长的一段历史时期内，中国孩子玩耍时从高处跃下，总会大喊一声：“瓦西里！”；从拥挤场合离开时，中国观众又会风趣地引用影片里的台词：“大家不要挤，让列宁同志先走！”我个人认为还是这一句最好：“面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的。” 史楚金饰演的列宁形象，既有革命领袖的激情风范和洒脱气度，又在生活中表现出常人共有的憨态可掬。这也为后世拍摄领袖人物提供了一个基本思路：塑造一些无伤大雅、不关乎人格品质、能够体现人物日常生活侧面的小缺点小毛病，以便展现大人物富有人情味的一面。因此，史楚金的列宁形象也成为了银幕经典。 下一任列宁特型演员，我推荐莱昂纳多·迪卡普里奥[doge]

这一部分聚焦在工人的生活场景，特别是一群十七八岁的无所事事的年轻人，简直是沈阳的《阳灿》或者《猜火车》，只不过更生动和生猛。他们聊天，写情书，打闹，玩牌，似乎非常充实但谈到未来时眼睛却空洞了。结尾的时候艳粉街也拆光了，可他们的路依然不知道在哪里，但也只能走下去。

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满地彩票券是时代的不安定，本是迷茫的一带，团聚在艳粉街，每日无所事事，未来不在思考范围，跟着朋友们晃荡，打牌，泡妞，这是生活的全部。当这条街被拆迁时，旧时代旧生活跟这条街一样需要被拆除，因为新时代要来了，但那不是他们的新时代。