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七八十年代下，传统家庭的观念，一屋下佳森和佳莉时境下不同的选择，没有一世不变的，社会大环境的剧烈变迁裹挟那个时代的一群人四散开来。更多的视角放在佳莉身上，结尾模糊掉程德伟的去向，佳莉的新的选择，那个时候的女性意识的视角。难以相信这是处女作，近三个小时的时长，不急不慢地穿插各种叙事，实在难得。

写了一个很长的告别。想承载的太多，叙事就很容易浮于表面，镜头过于冗长。演员都很赞，王源还有很大进步空间。那么多五星，真的没有过誉么？

三个男人与两个女人的情感联系，一座金矿与一个小镇的伴生命运，台湾日本与琉球的畸零者，离开土地的人们有的能回去，有的折在钱与性的谜语里。最后用两个“无缘者”墓夹着无言山丘点题，落脚点有点小了——王童作品经常以大地为真正的主角，这次用更复杂的人物群像和三小时片长，却仍停留在天地不仁徒呼奈何的抒发上，略浪费。本片有个东亚电影的特色：把青年的性成熟看作一种破坏性的力量——妓院的混血男孩为报复不能得到琉球女孩，举报了小镇上盗窃黄金的利益链，于是前半段野蛮生长的小镇生态戛然而止并重整。也许有其它隐喻，但编导显然是回避了“日本掠夺台湾黄金”的历史控诉，把焦点放在人性之殇。片尾台湾矿工与琉球妓女的两种语言突然自由交流的超现实画面是很好的设计，被命运随意摔打的人类，达成超越种族的共鸣

电影有时能给出在现实中滞后的真相，通过呼应的镜头（抱着儿子/妻子去医院，情人敲门后的笑脸，坐在宾馆和家墙边），我们看到那些重现的、被辨识出的记忆，也就是命。当时间叠加在一起，命运，无非是依稀的面容，如同雕刻自己。这些人物，当他们的脸在时序中一张一张呈现，你会从皱纹、肤色、神情中感到那些命的痕迹，时代风貌亦然。比如下岗大会，仍有那种整齐划一的色块，但越是往后，越是涣散，仿佛色彩就像人，彼此沟通不能。So long my son，背后是一代人创造与丧失的经验，到最后只有一句活着，为对方活着，当凝视他们的脸，他们那一声“喂”，我的情感完全被融化了，泪水流淌，这是比江湖儿女更触动我的时刻：从他们的角度眺望，墓场与楼盘组成了地平线。

活着，谁知道明天会带给你什么。比鲁滨逊漂流记精彩，剧情启示等都更为丰富，欣赏男主在荒岛上积极求生的态度和手段，更欣赏他回来面对已有身家的女友的处理方式。I love you too .More than you know .爱不一定要拥有，成全更是一种大爱，我喜欢。