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3.5佛经木桩子加河面加人，塔科夫斯基味最冲的一幕，图像强调物象的连缀和迷茫延阔的视觉图景，追求诗电影，但是为写诗而写诗（甚至直接赤裸通篇晒文字诗），内心没有学塔氏哲学意义上的人类普世终极痛苦。跟塔科夫斯基一样用宗教，但在此片不是虔诚的信奉和终极的痛觉，而是包装影片质感和借用概念的工具。插入闪电，感觉/思维蒙太奇惊艳。讲述人物经历，老男人的人生无视犯罪无视苦，只面对风景，还有侯孝贤味。佛教语境下不讲救赎不讲罪恶，存在多面就可以直接给犯罪主角解围，讲众生如蚂蚁普通，就算作恶杀人也普通，造成情感上不悲悯不爱人不动人，造成一种表面宽厚然而道家式冷漠。

漫威还有这么难看的剧，看完第一集，感觉不是我的菜，果断弃

玉音放送一段特别讽刺，所谓“不知战争之侵略性的日本平民”的修辞不攻自破，当然这本身既是史实又是今天一种叙事策略的交织，自由个体意识与集体主义罪孽任人打扮。仅就电影语言而言，影片很不错。但本片“荣登”16年旬报第一、票房冲顶，又传递着让人不寒而栗的症候。

他表面是个流氓，实则是个救死扶伤、有责任感的医生，他也会感情用事，但不会因为朋友的算计就放弃为受伤的朋友做手术……梁朝伟真是很有魅力